고요한 산사의 풍경소리

제 1문으로 일주문 입니다.
근심은 내려놓고 들어섭니다.

일주문을 들어서면 천왕문에 이르기까지 전나무 숲길이 길게 이어져 있습니다.
침엽수 특유의 맑은 향내믕는 속세의 찌든 때를 씻어내기에 적격이며 사색하기에도 더 없이 좋은 공간입니다.

*청솔모가 건망증이 심하다는 걸 해설사의 설명으로 알게되었습니다.
10개 중 7개는 찾고 3개는 숨겨둔 곳을 못찾는다고 합니다.
그래서 자라난 나무들로 인해 숲은 더욱 풍성해진다는 것입니다.

내소사에는 태풍으로 쓸어진 나무를 치우지 않습니다.
해설사님이
"이렇게 두니 보기 어떻습니까?"
"치워야 할 것 같아요. 지저분해 보여요."
한 사람이 대답을 합니다. 그러자
"여기 내소사는 나무를 치우지 않습니다."
그 이유는 쓸어진 나무에 곤충들의 집이 될 수 있다는 것입니다.
즉 공생의 의미를 설명해 주셨습니다.

피톤치드가 저절로 흘러나올 것 같지 않나요?

제 2의 문 천왕문입니다.

공연히 죄지은 사람처럼 무서운 생각이 들어 얼른 지나칩니다.
사천왕은 불법을 수호하고 사악한 마귀를 막기 위해서 입니다.

제 3의 문입니다.
대웅전을 향해가는 마지막 관문으로 머리에 닿을락 말락 아주 낮습니다.
 

옛날에는 더 낮았는데 나무를 끼워 높게 고쳤다는 설명을 해 주십니다.

부처님을 뵈려가면서 자세를 낮추라는 뜻이 있다고 합니다.

대웅전입니다.

내소산 대웅보전은 지으면서 못 하나 쓰지 않고 나무를 깎아 서로 교합한 것이 또 하나의 특징이었습니다.
그리고 다른 사찰과 달리 단층이 없다는 것입니다.
만든 그 의장과 기법이 매우 독창적인 조선중기의 대표작이라고 합니다.

▲ 대웅보전 삼존불. 왼쪽부터 문수보살, 석가불좌상, 보현보살

대웅보전에 그려진 백의관음보살좌상의 눈을 보고 걸으면 눈이 따라 오고, 그 눈을 마주치면서 소원을 빌면 소원이 이루어진다는 말이 전해오고 있습니다.

▲  삼층석탑입니다.
눈으로 보기에는 4층으로 보이는데 삼층이라고 하는 이유는
석탑을 볼 때 밑은 계단이라고 보면 되고
살짝 끝이 올라간 층만 세어야 한다는 걸 이때서야 알았습니다.

▲  꽃살문이 닳은 이유는?
오래 되어 부식된 것도 있지만,
관광객들이 신기하다고 만져서 닳아 없어졌다는 해설사분의 설명입니다.

절대 눈으로만 보고 만지지 말라는 당부를 하였습니다.

▲  푸른 하늘과 너무 잘 어울립니다.

크지 않은 아주 자그만 사찰입니다.

자비로우신 부처님 앞에 섭니다.

소망 등이 하나 가득 달려있습니다.

잠시 후, 보살님이 사찰을 찾은 아이들을 위해
돈 천 원과 함께 사탕을 나누어줍니다.
아이들은 신이 나서 하나 둘 뛰어와 받아갑니다.
"너희들 왜 돈을 주는 줄 알아?"
"몰라요."
부끄럽게 고개를 돌리는 녀석도 있었습니다.
"부처님처럼 착하게 살라고요."
뜻밖의 대답이었습니다.

보살님은 부처님 오신 날, 아이들에게 나눔을 실천하고 있었던 것입니다.
"매년 이렇게 하세요?"
"네."
"손에 든 돈, 얼마나 준비하셨어요. 신권 같은데."
"이십만 원입니다."
이렇게 부처님의 탄생일인 경축스러운 날, 비록 천 원이지만 아이들은 남에게 줄 수 있는 사람이 되었으면 하는 마음에서 시작했다고 합니다.

모두가 부처님의 향한 마음은 같을 것이라 여겨집니다.
소원성취 하소서()()()....

나물 몇 가지 들어가지 않아도 맛있는 게 비빔밥입니다.

여기저기 앉아 점심을 먹고 있습니다.

아이들에게 스케치북과 크레파스를 나눠주어
그림을 그리게 하는 대회도 열리고 있었습니다.

매주 열리는 무료급식 지원 차량입니다.

아기 부처님께 몸을 씻기는 새댁

오래된 나무와 함께 보이는 대웅전

스님이 직접 짓는 텃밭

새미골 찬새미
이 샘물은 진주의 자랑인 남인수 가수가 목소리를 틔우면서 노래를 연습했던 장소입니다.
나병환자들도 물을 마시고 나았다는 신비한 영험을 가진 깨끗한 샘물이 쉼 없이 샘솟고 있기에 새미골 찬새미라 합니다.

맑은 물 맛이 참 좋았습니다.

바람결에 흔들리며 은은하게 울러 펴지는 풍경소리

소원을 빌며 쌓아올린 돌탑

돌탑 사이로 보이는 부처님

고3 딸아이를 위한 아빠의 기도

벗어놓은 남편의 신발
고단함을 내려놓은 모습입니다.

백천사는 1300년 전 신라 문무대왕 시절 의선대사(의상대사의 속세 형제)가 백천사를 처음 창건한 것으로 전해지고 있습니다. 몸속 법당 부처님을 모시게 된 백천사가 있는 와룡산에는 옛날의 절터가 많기로 유명합니다. 구전(口傳)되는 전설로 와룡산에는 팔만구암자(八萬九菴子)가 있었다고 전하는 것을 보면 꽤 많은 사찰(寺刹)이 이 산속에 들어앉아 있었음을 알 수 있습니다.

 
마음이 어수선할 때 뭔가 일이 잘 풀리지 않을 때
사람은 누구에게 의지하고 싶어집니다.

산속에 있는 맑은 공기
사찰을 거닐며 맡는 숲 냄새와 향냄새도 좋고,
청아한 목탁소리도 좋고,
스님의 염불 소리도 좋으니...

마음의 평화를 얻고 온 기분이었습니다.

즐거운 휴일 되세요.

소원담아 희망을 기원하는 '부처님 오신 날'

전국의 사찰에서는 부처님 오신 날을 맞아 신도들을 비롯해 일반인들도 ‘부처님 오신 날’을 봉축합니다. 많은 사람들이 연등에 ‘무병장수, ’소원성취‘, ’만사형통‘ 등의 개인의 소원과 이름을 적어 희망을 기원하고 있습니다.

시어머님과 늘 함께 찾던 사찰인데 올해부터는 혼자 찾아야만 된다는 사실이 마음아프게 합니다. 

여러분에게는 자아를 깨치는 광명의 등불을
착한이에게는 축복의 등불을
사랑하는이에게는 애정의 등불을
미운이에게는 용서의 등불을
고마운이에게는 감사의 등불을
불행한이에게는 용기의 등불을
실의에 빠진이에게는 희망의 등불을
병을 앓는이에게는 쾌유의 등불을
자녀의 근심이 있는이에게는 기쁨의 등불을
불교를 모르는이에게는 인연의 등불을
조상님에게는 왕생극락을 기원하면서
참마음으로 모두함께 부처님이 이땅에 오심을 봉축하오며
마음의 등불을 밝혀 봅니다.
그리고 두손모아 합장 해 봅니다.

이 세상에 오신 참뜻을 불자님 모두
부처님께 마음의 등불을 밝히며,
무량공덕 지으시고,
대자대비하신 부처님의 자비 받으시길....

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  학이 날아드는 것을 보고 지었다고 전해지는 신라시대 고찰로 진주 동쪽에 있는 월아산 중턱에 자리 잡고 있습니다. 신라 헌강왕 5년(879년)에 도선숙사가 남강에서 학이 날아오는 것을 보고 이곳을 성스러운 기운이 감도는 곳으로 여겨 절을 지었다고 전해집니다. 그 후 고려 말 우왕 때 상총대사가 중건하였으나 임진왜란으로 불탄 것을 선조, 광해군 때 복원하였다고 합니다.

대웅전에 봉안한 석가삼존상은 광해군 7년(1615년)에 조성 된 것입니다. 영산회 쾌불탱은 국보 302호로 지정되어있습니다. 그밖에 보물, 도유형문화재 등을 보유하고 2008년 초파일날 불교 박물관을 만들어 개관하였습니다.

▶ 작은 연못

▶구도가 아름답고 섬세한 후불탱은 목조삼존불과 함께 조성하였으며 석가여래를 중심으로 7분의 부처님, 문수,보현,관음,지장보살님,10대 제자, 사천왕이 모셔진 영산회상탱입니다.

▶목조제석천·대범천의상(보물1232호)

琴山道上晩逢雨  금산도상만봉우
靑谷寺前寒瀉泉  청곡사전한사천
謂是雪泥鴻瓜處  위시설니홍과처
存亡離合一산然  존망리합일산연
        李退溪          이퇴계


저물녘,
금산 가는 길에서 비를 만났는데
청곡사 앞 샘에서는 차가운 물 솟네,
아!  이게 바로 (소동파가 말한)
눈밭의 기러기 발자국 자리이러니
존망과 이합이 하나 되어 흐르는구나!

제법 따스한 햇살이 내리쬐는 휴일 오후, 일주일을 동동거렸으니 밖에 가서 바람이라도 쐬고 오자는 남편을 따라 나선 길이었습니다. 물과 과일 등 간식거리를 챙겨 소풍 나서듯 그렇게 행복한 기분으로 말입니다.
"오늘 내가 인심 쓴다!"
"인심을?"
"응 당신이 제일가고 싶어 하는 문수암이야. 맘에 들어?"
"와우! 감사~"
"이렇게 즐거워하는 걸 자주 못 데리고 다녀 미안해."
"호호~ 아니 아닌데..."

2008년 2월 18일 남편과 단 둘이 떠난 여행길이었습니다.

◎사 찰 명 ⇒ 경남 고성 문수암, 보현암
◎종 파  ⇒ 대한불교 조계종
◎소 재 지 ⇒ 경상남도 고성군 상리면 무선리

경남 고성에 자리 잡은 문수암은 절 바로 앞에까지 차가 올라갑니다.
제일먼저 나를 반기는 건 차가운 해풍에도 빨갛게 물들며 피어나는 동백꽃이었습니다.

바다에 해가 뛰어들고 섬들의 겨드랑이가 온통 빛에 젖는다.
황동규 시인이 무이산 문수암에 올라 지은 시입니다.

문수암은 한려수도의 크고 작은 섬들이 마치 무리진 봉우리처럼 쪽빛 바다위에 떠 있는 절경을 한눈에 내려다 볼 수 있는 천혜의 전망대로서도 그 명성이 날로 더해가고 있는 곳입니다.

문수암 뒤에 있는 산은 무이산으로서 불가에서는 청량산(淸凉山)이라고도 합니다.  무이산은 꼭대기 부분은 기괴한 암만으로 이루어져 있으며, 산 정상에 오르면 한려수도의 도서들이 아름답게 내려다보여 그야말로 환상적인 풍치를 보여주며, 맑은 날에는 멀리 사량도와 지리산도 눈앞에 보인다고 하는 곳입니다.

신라 선덕여왕 때 의상대사가 걸인 모습을 한 문수보살과 보현보살에게 이끌려 무이산을 오르다가 해동절경지에 감탄해 암자를 지었다는 전설을 간직하고 있으며, 한때 마음이 선한 사람들이 이 암자에 오르면 문수보살이 보인다는 소문이 널리 퍼지는 바람에 많은 사람들의 관심을 받기도 했습니다. 

▶ 시원한 바다가 보입니다. 고성 앞바다....저 멀리  통영까지....

▶ 기암괴석과 어울리는....

○ 맑은하늘과...

▶ 크기는 아주 작은 멀리서 본 문수암 풍경입니다.

▶ 문수암에서 본 보현암의 약사여래대불 - 보현암은 문수암과 가까이 있습니다.